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ce qui caractérise ce premier art roman dans les techniques de constructions, le décor architectural ou
le plan des édifices.
La première partie de l’exposition montre ce qui se rattache au premier art roman, dans les différents aspects de la construction que sont la taille de pierre, les sols, les décors avec les enduits et la sculpture, les ouvertures ou bien encore les matériaux de couverture ou les charpentes.
Une seconde partie présente les églises comtoises, existantes ou disparues, permettant au public de découvrir ou redécouvrir des édifices tels que ceux que l’on devait à l’archevêque Hugues de Salins à Besançon, ou encore les églises de Saint-Lupicin, Saint-Oyend à Saint-Claude, Gigny ou Saint-Désiré de Lons-le-Saunier pour n’en citer que quelques-uns.

Une troisième étape du parcours nous emmène dans l’ancien Royaume de Bourgogne où sont présentées plusieurs églises particulièrement représentatives de ce premier art roman ; c’est le cas de l’abbatiale de Romainmôtier et de la collégiale d’Amsoldingen en Suisse, des églises de Moûtiers en Tarentaise, Saint-Martin d’Aime ou Saint-Jean de Maurienne dans la Savoie actuelle ou encore de la cathédrale etde l’église Saint-Ours d’Aoste.
Dans une dernière partie, l’exposition revient sur la définition du « premier art roman international » telle que l’a établie l’historien de l’art catalan Josep Puig i Cadafalch au début du XXe siècle, à travers l’étude de quelques édifices choisis principalement entre l’Italie du Nord et la Catalogne (Fruttuaria, Lomello, Saint-Martin-du-Canigou, Saint-Michel-de-Cuxa, etc.).